Audio: Idrissa Seck reponds aux intellectuels Boris, Mbougare et Felwine

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4 Commentaires

  1. Bonjour chers concitoyens, permettez moi un commentaire.
    Je suis totalement apolitique, j’ai la possibilitĂ© de rĂ©sider dans un pays dĂ©veloppĂ© mais j’ai choisi, de revenir vivre dans mon pays. Je n’ai aucun intĂ©rĂȘt partisan mais j’observe depuis 2021 cette situation cauchemardesque. En toute sincĂ©ritĂ©, je trouve que c’est le seul leader d’opinion qui a le discours ainsi que la posture justes et rĂ©publicaines.

  2. Idrissa Seck est un homme fini tel un vautour il attend que les fauves s’entretuent pour s’emparer de leurs restes
    Idrissa Seck n’a jamais cru que la conquete du pouvoir pouvait se faire par la voie des urnes c’est Ă  par une election il attend toujours une transmission du pouvoir ou de leviers qui lui permettent de prendre le pouvoir qu’ils soient dĂ©mocratique ou plutocratiques raison pour laquelle il a toujours trahi ses paroles pour tomber comme un dĂ©but sous les piĂšges de Wade et enfin de Macky Sall
    il suffit de lui miroiter que le pouvoir est Ă  portĂ©e de main pour qu’il abandonne ses positions d’hier si sincĂšres soient elles
    Idrissa Seck sera enseveli en meme temps que le régime actuel marquant la fin définitive de ce qui est appele le quart de siecle des libéraux mafieux

  3. Si vous cherchez une rĂ©plique de cercueil politique ambulant, eh bien vous l’avez trouvĂ© en idrissa seck. Un gars qui a initiĂ©, mis en place et construit sa propre mort politique. Le comble ce qu’il n’est pas enterrĂ© mais incinĂ©rĂ© qu’elle abomination !!! Tu es tellement dĂ©sorientĂ© dans l’arĂšne politique sĂ©nĂ©galaise que tu ne reconnais plus ce qui ton adversaire, ni Ă  quel temps et quel mode se trouve l’Ă©chiquier politique sĂ©nĂ©galais du moment. Ce trio magique Mbougar-felewine-boris parle et respire de savoir et de connaissances pendant que toi tu penses sur comment bien huiler ton prochain thiebou dieun du midi. Tu es loin d’ĂȘtre dans leur monde.

    • Ils peuvent se partager ces quelques mots. Tous les deux nous ont Ă©merveillĂ© dans un passĂ© rĂ©cent. 
      Doyen Idi est jusqu’ici le plus jeune directeur de campagne Ă  des Ă©lections prĂ©sidentielles(1988). Nous l’avons vu dĂ©barquer un ordinateur portable entre les mains. En 2000, les bretelles sont remontĂ©es. On espĂ©rait voir des schĂ©mas magiques de dĂ©veloppement rapide du pays. Mais on pensait surtout que le sac Ă  dos contenait plus qu’une paire d’annĂ©es d’Ă©tudes politiques et quelques semaines Ă  Princeton dont le tableau d’honneur est en verre. L’anglais est un bon viatique pour tout sĂ©journant au pays de l’oncle Sam. Pays de communication directe. Nos trois mousquetaires de la plume qui font notre fiertĂ© ici et ailleurs, ont tronquĂ© cette fois l’encre de l’art pour l’art du direct. La description brute. La gravitĂ© de faits. Jaillissement,  saillie abrupte ne se compare pas Ă  la geconde ou un tableau de Picasso. Le soulĂšvement non politicien ignore la laideur des faits qu’il fallait exposer avant de les peindre pour les rendre attrayants. Boris, Felwine et le cadet Mbougar nous ont habituĂ© Ă  des nectars cachetĂ©s dans d’autres contextes. LĂ , le tableau Ă©tait Ă  prĂ©senter tel quel. Alors tous ceux et celles qui l’ont compris ont ravalĂ© leur amertume de non partage des responsabilitĂ©s. Leur bord ne tenait pas  le gouvernail des faits responsables de  l’Ă©bullition sociale. Ce que nos orfĂšvres des mots ont magnifiquement architecturĂ© sans fard. L’Ă©quilibre et la nuance qu’on leur reproche de manquer, auraient troublĂ© la sacralitĂ© des faits. Les faits sont sacrĂ©s n’est-ce pas ma sƓur?
      Doyen Idi, vous savez mieux que moi que la nuance est un outil de cogitation utilisĂ© pour tenter de cerner les diffĂ©rentes ?facettes d’une idĂ©e, situation… PĂ©chĂ© d’intellos ?Non disons plutĂŽt de diffĂ©rence de lunettes. Quand le chat rouge sur la voiture est visible de partout sauf par l’autre. Et puis toujours, quand l’autre te montre des cafards invisibles Ă  l’Ɠil nu. Alors l’incommunicabilitĂ© s’est installĂ©e.
      On peut comprendre donc l’acharnement. Cette volontĂ© aveuglĂ©e,irrĂ©flĂ©chie  de taper sur le sujet Ă  des fins d’Ă©limination ( ?). Pourquoi cette gestion extrĂȘme trempĂ©e d’ostracisme dans les relations? Pour des personnes civilisĂ©es, urbanisĂ©es, aux raffinements  pointus, cela pose problĂšme. Quand le silence, le meilleur des mĂ©pris, ne suffit plus pour gĂ©rer le dĂ©saccord, la diffĂ©rence idĂ©ologique, alors on est loin de l’Ă©lĂ©gance des vertus chĂšre madame. La sociĂ©tĂ© sĂ©nĂ©galaise admire les personnes ĂągĂ©es. Leur cursus d’Ăąge va crescendo avec les vertus. Plus on est ĂągĂ© plus on sage. Cette tendance serait t’elle grippĂ©e? L’irruption et l’utilisation des enfants comme boucliers lors des manifestations est Ă  dĂ©noncer Ă©nergiquement mais force est de reconnaĂźtre l’absence de modĂšle. Ma sƓur, nous avons dĂ©gustĂ© tes succulents billets Ă  la radio unique. A l’Ă©poque, tu parlais peu pour dire beaucoup. BrĂšve et concise. Mais maintenant, tu parles beaucoup pour dire peu. La manipulation indĂ©licate des concepts comme la Daawa pourrait brĂ»ler les doigts. L’appel au bien (Daawa) est le fond de commerce des tarikhas conformĂ©ment Ă  la recommandation divine. Les dahiras en sont les outils. Par contre, le vrai projet cachĂ© est celui des illuminĂ©s ,grands maĂźtres des cieux et de la terre. Une facette de l’iceberg scintille pour donner l’apparence de ce que certains appellent le systĂšme Ă  changer.
      Comme j’ai commencĂ©, veuillez savourer doyen Idi, ma sƓur Die Maty quelques rappels coraniques.
      Allah (le trÚs haut) dit « Oh! Vous qui croyez, pourquoi dites vous ce que vous ne faites pas? » S61 V2.  Deux hadhiths
       khoutsy(divin)repris dans le merveilleux livre de l’imam Ghazali « les exhortations sublimes  »
      « Combien vous parlez et ne respectez pas vos paroles ? Combien vous amassez ce que vous ne consommez pas? Avez-vous une assurance contre la mort? Ou bien possĂ©dez une franchise pour Ă©viter l’enfer ? Ou bien possĂ©dez vous la certitude de gagner le paradis ?

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