XALIMANEWS-En visite à Dakar, le Khalif général de la Tidjaniya a été reçu par le Président Macky SALL, informe les services de communication de la présidence..
L’algérien Cheykh Sidi Ali BELAARABI est porteur d’un message de paix et surtout œuvre pour le raffermissement des liens d’amitié et de coopération entre Dakar et Alger.
Le Khalife général de la Tidjaniya effectue une visite de deux semaines au Sénégal.
Bienvenue ! Mais le titre de ‘’khalife mondiale de la Tidjaniya » est inapproprié. Il est plus juste de dire khalife de la famille de Cheikh Ahmad TIDJANI Chérif – car il n’est pas forcément un ‘’khalife attitré de Cheikh’’. En effet, traditionnellement, tout fils aîné est le khalife de son père ; l’aîné du patriarche est de facto le « khalife général de la famille » ; leur mission est de sauvegarder autant que possible le patrimoine de la famille. Ainsi, il est important de faire le distinguo entre « khalife de Cheikh » et le « khalife de la famille ». Oui, le « khalife de Cheikh », c’est autre chose ; il ne se transmet pas de père en fils ; et pour preuve, le fils de Cheikh Ahmad TIDJANI Chérif lui-même n’était pas son khalife attitré. Oui, un « khalife de Cheikh » est le détenteur des secrets de Cheikh ; et il doit en apporter les preuves (vivificateur attitré de la religion).
Cheikh El Hadj Oumar Foutiyou TALL était l’héritier de Cheikh Mouhammad GHALI ; Cheikh El Hadj Malick SY (Maodo) l’a succédé ; puis Serigne Babacar SY a hérité le « khalifat de Cheikh » de son père – c’est le seul cas dans la Tidjaniya, où père et fils sont tous deux « khalife de Cheikh » ; et c’est pourquoi Serigne Babacar SY disait :
« Je ne suis pas à la place de Maodo parce que je suis tout simplement son fils ; même si j’étais le fils de Malaw, le ‘’bûcheron’’, cela ne m’empêcherait pas d’être son khalife et celui de Cheikh Ahmad TIDJANI Chérif ». … « Cette maison-ci ne répond pas du nom de SY, mais du nom d’Allah ; je peux être le père d’un enfant né à Koulikoro (contrée très lointaine) et n’avoir aucune relation avec mon enfant biologique ». … « Le Gamou de Tivaouane est celui de Cheikh Seydi El Hadj Malick SY ; moi, mon gamou est celui de Saint-Louis (Ndar) ». « Je ne vous envoie pas à un gamou, mais à une mission ».
Et cette mission que le Vénéré khalife avait confiée à notre maître, son Éminence Serigne El Hadj Madior CISSE, ne pouvait s’agir que de la mission du Mahdi, car, indéniablement, personne ne peut légitimer une mission dans l’Islam, après le rappel à Dieu du Prophète Mouhammad (PSL), en dehors de celle du Mahdi, dans le cadre du retour de Jésus fils de Marie (Issa Ibn Maryama). [(43. L’Ornement : 57-62 – Az-Zukhruf) ; (2. La Vache : 253 – Al-Baqarah) ; (4. Les Femmes : 157-159 – An-Nisâ’) ; (98. La Preuve : 1 – Al-Bayyinah)]. Et c’est dire qu’il ne peut pas y’avoir d’avenir pour une confrérie (ou une communauté religieuse), en dehors de cette perspective « christique » – Une vérité certaine !!!
Et pour en savoir plus sur l’héritage de Maodo (en Wolof), suivre ce lien : https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0519dm6kHZ2x1RLeUpguaGd1yHYyohskFDJUnSMdfqXpPNKRhj1ifBKQ9tpEcXo5pl&id=100003090511980&sfnsn=mo